長濱浪漫ビール新年を慶ぶ、限定生産の干支ボトル。「AMAHAGAN。Yoshida PORTER LUGGAGE LABEL NEW LINER SHOULDER BAG Navy 960-09285。甲斐雨端硯 十一世 雨宮静軒(作) 老松硯 共箱 未使用 | 古美術ささき。長崎県対馬若田硯 勇哲作 未使用 共箱 正確な時代は不明ですが、長期自宅保管されていた、若田硯です。本体は未使用と聞いていますが誰も興味を示さないまま保管されていたので、試用くらいはあったかもしれませんが、硯として墨を使用したことは無いと思います。下部の受け箱には緑色のラシャ（フェルト？）が貼られていて、安全性の面でも、見た目でもいい感じに仕上がっています。若田硯は産地の対馬でも製硯されていますが、昔は大部分が山口県の小月町にて製硯されていたらしいので、こちらもそうなのかもしれません。　平安時代の紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したと伝えられており、江戸時代には中国端渓硯に匹敵する評価された記録もあります。　1000年前からの対馬の特産品にみる自然と実用の共存江戸時代江戸時代の儒学者、林罹山が若田硯を高く評価し、中国の端渓硯に匹敵すると評しました。産地住に長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘されます。水成岩の模様を生かした自然硯であるため、装飾品としても利用できる。硯裏面に硯名・作者名等彫られています。箱サイズ　　縦 約30cm×横 約20cm×高さ 約7.2cm本体サイズ　縦 約25cm×横 約13.5cm×高さ3cm　そこそこのサイズで重さは2kg弱（1932.4g）あります。2024年10月14日開業の長崎スタジアムシティにて環境配慮型ICTごみ箱。箱には、昔から古い栞が貼られていて（現在は外されています）その部分の箱の色が若くなっていて、時代を感じさせます。複製掛け軸 2点。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。墨の気配や汚れもありませんので、気持ちよくお使いいただけると思います。掛け軸　大樹千年翠　太玄　書.。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「関 南北東西活路通」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。箱には組紐が玉手箱状にセッティングされており開閉の喜びを高めてくれます。K74 松田祥石 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K50 北野峰川「孔雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。若田硯(わかたすずり)は、長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘される若田石を素材とする硯で、歴史が非常に古いことで知られています。平成 富士山 裕堂先生 掛軸。1-39 掛軸 酒井抱一 桜花雉子図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 2月。若田硯の歴史平安時代紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したとつたえられています。2-78 掛軸 酒井抱一 檜啄木鳥図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 12月。墨書掛軸。現代現代でもその実用性の高さから、書道愛好家に愛用されています。K86 梅荘 「寿老人図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。月居和子　墨彩画『春色』。特徴温潤な石質で墨との相性が良く、墨色が綺麗に出る。【真作】掛軸　東山　日本画　山寺塔景図　風景画　水墨淡彩　共箱入　X186。【最終価格】 中国　端渓硯。だそうですw（当方、専門外のため 情報詳細はネット情報になりますことご了解ください）　作者 勇哲氏についての情報は得られていません。【5216】 長谷川寛州 紅葉舞秋風 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。江戸後期 河禎（号・竹渓） 行書 詠筍一聯 書道作品 漢詩 墨跡 竹渓 落款あり。作者 勇哲氏 58才の作品とのことなので、勇哲氏のことがわかれば、正確な時代も確認できると思います。茶道具　掛軸　横物　円相　大徳寺派　福本積應　共箱　招春寺　掛物　茶掛　墨蹟。変人のサラダボウル　直筆色紙　当選品　山田孝太郎。